دیرزمانی نیست که از حکم مولوی رهبر معظم به صدا و سیما درباره تبلیغات مربوط به مافیای کتاب کنکور می گذرد و با افتتاح نمایشگاه کتاب تهران، تبلیغات رسانه ای و محیطی چند شرکت تجاری منتشر کننده کتاب کمک آموزشی کنکور بازگشته اند. صدا و سیما، مدعی ولائی بودن است و با آنتن فروشی و برگزاری مسابقات بی محتوای ضدفرهنگی و تولید سریال های سیاه نمایانه تراژیک به مسیری خلاف ارشادات مقام معظم رهبری می رود. نیاز به انقلاب فرهنگی دوم در خارج از دانشگاه ها، جدی ست. گشتی در بازار کتاب ایران، سلطه چند ناشر خاص را بر فرهنگ کتاب ستیزی ایرانی هویدا می کند. جهت بررسی بیشتر این وضعیت، مطلب منتشره امروز، در یکی از رومه های تهران را در پیوند زیر، مطالعه فرمائید:
در هر جامعه ی، دو بخش فرمانداران و فرمانبرداران یا حکومت و مردم، وجود دارد. مردم، با تشکیل احزاب ی، قدرت ی را بدست می آورند. احزاب ی، مکانیزم کسب قدرت ی، توسط مردم هستند. احزاب کارآمد ی، بر ایدئولوژی اثرگذار اجتماعی بنا می شوند. فقدان ایدئولوژی مقبول و احزاب کارآمد ناشی از آن، پس از تعطیلی حزب توده، جبهه ملی ایران و حزب جمهوری اسلامی، به کریستالیزه نشدن مردم در قدرت ی انجامید. جامعه فاقد ایدئولوژی و احزاب گسترده، دچار آشفتگی طبقات اجتماعی و ظهور جنبش فواحش شد که سبک زندگی نامطلوبی را در میان برخی جوانان، هدایت می کند.
این روزها ، از خود می پرسم که از دیدگاه علت و معلول، چه عاملی توانست که عده ای را در عاشورای فتنه به چنان اعتراضات خشنی جلب نماید؟ جناحی ی که پایان حیات خود را احساس می کرد؛ تهران را به عرصه آشوب طلبی و هرج و مرج خواهی مبدل ساخت تا آن وضعیت آشفته، پایانی بر حکمروائی ایدئولوژیک بر کشور شود. فارغ از هر آنچه مربوط به ت می گردد؛ آسیب های اجتماعی گوناگونی در جامعه ما وجود دارد که بخش های ضعیف جامعه را به حاشیه رانده و وادار به رفتار دفاعی ضداجتماعی می کند. جنبش فواحش، سنگربندی فاقد ساختار ولی واجد عملکرد تخریبی، در جامعه ی و فرهنگی ما ست. قدرت ستیزی، حزب گریزی، ایدئولوژی پرهیزی و فحشاء از بنیادهای جنبش فواحش است. نوعی آنارشیسم سوسیالیستی، بر فکر و عمل سنگربندی ضداجتماعی در کلانشهرهای ما، علیه پیشرفت و عدالت چیره شده است. تجربه موفق تولید طبقه جوانان بی هویت و بی آینده، در اروپای شرقی و آمریکای لاتین که فاقد ایمان دینی، اندیشه ی، هویت، آینده و درآمد ماهیانه ثابت باشند؛ نوعی از سبک زندگی را ترویج می دهد که در فرهنگ و جامعه ما به بی بندوباری و فحشاء منجر می گردد.
شرایط اخیر، نشان دهنده آن است که آنارشیسم سوسیالیستی مذکور، با مهندسی اجتماعی گروهک چند ده نفره ای از ملی - مذهبی ها، حامی جدی ائتلاف گسترده ای از اصلاح طلبان، اعتدال خواهان و انشعابیون اصولگرا، بر سر کسب و تفسیم قدرت ی ست. حال آنکه فرق و نحل تازه تاسیس اصولگرایی، سازهایی ناکوک و ناهماهنگی را با مرکزیت سنتی اصولگرایان می نوازند. نتیجه نهائی این شرایط، کسب قصر، با شعار رفع حصر بوده است. ترویج خوی کاخ نشینی دولتی، با سوءاستفاده از نام کسانی که زمانی، چپ گرائی شان در ساده زیستی خلاصه می شد. ظهور اقلیت ی که شیفتگان ثروت و تشنگان قدرت هستند. گسترش جنبش فواحش، ضامن بقای خوی کاخ نشینی چنین جریان ی ناپسندی ست.
انقلاب فرهنگی دوم، موتور محرکه برهم زدن چنین ساختار و عملکرد نامطلوبی ست. انقلاب فرهنگی دوم، مبتنی بر سه اصل جنبش نرم افزاری و اقتصاد دانش بنیان و بصیرت افزائی جوانان است. از خلال بصیرت افزائی مطروح است که می توان از سپر روشن اندیشی دینی، علیه شبیخون فرهنگی روشنفکران چپ ملی - مذهبی استفاده موثر نمود. نحول بنیادین در سپهر فرهنگی جامعه از تئاتر، سینما و مطبوعات تا آموزش و معماری شهری کشور در آستانه چهل سالگی حکومت اسلامی، به بازتولید ایدئولوژی معطوف به هنر و سبک زندگی نیازمند است.
نخست اینکه اگر اسحق جانگیری به تصادف سه نفر را از خیابان های تهران پیدا می کرد و همراه محمد شریعت به مجلس معرفی می شدند باز هم مجلس دهم به همه آنها رای اعتماد می داد. دیگر اینکه محمد شریعت با چهار رای کمتر از دژپسند تابلوی وزارتخانه اش را تغییر خواهد داد که بزرگترین سوال رخداد عجیب دیروز همین میزان رای اعتماد به محمد شریعت بود. در پایان تفاوت ۵۰ رای کمتر به فردی بنام اسلامی با دیگر افراد پیشنهادی بود که نشان از وزن اصلاحات در مجلس دهم دارد. زیرا فقط اصلاح طلبان با این فرد اعلام مخالفت کرده بودند.
نتیجه گیری:
۱۵۰ نماینده مجلس همراه با علی لاریجانی رای می دهند.
۵۰ نماینده مجلس اصلاح طلب هستند.
۹۰ نماینده مجلس با عارف و لاریجانی هم داستان نیستند.
با سابقه مدیریتی ضعیف محمد شریعت به زودی صندوق های دولتی بسوی ورشکستگی خواهند رفت و سیستم تامین اجتماعی برای همیشه ملغی خواهد شد.
با سوء عملکرد گسترده و معرفی هر کسی به عنوان وزیر شباهت و دولت او با محمود و دولت او هر روزه بیشتر شده و خواهد شد.
سرانجام اینکه ژنرال های اصلاحات همنشین گروهبان ها شدند.
اقتصاد و فرهنگ، از طریق سبک زندگی و ت و فرهنگ، از طریق ایدئولوژی بهم مرتبط هستند. در هزاره سوم م. آموزش، ابزار قدرتمند تغییر سبک زندگی و ترویج ایدئولوژی ها ست. ایدئولوژی مناسب، سبک زندگی مطلوب منطبق بر آن و آموزش موثر آنها، باعث تربیت انسان هایی می گردد که در مباحث علوم انسانی، از آنها به سرمایه اجتماعی یاد می شود. مهندسی فرهنگی که به درستی، قلب تپنده تفکر جنبش نرم افزاری در برابر شبیخون فرهنگی ست؛ بر چنین اندیشه هائی استوار است.
کشور ما به دارا بودن سرمایه های سرشار محیطی شناخته می شود. افول فزاینده و روزافزون سرمایه های اجتماعی، به دلیل ضعف کیفی سیستم آموزشی، به افت اقتصادی کشور ما منجر شده است. مهاجرت افسارگسیخته منابع انسانی صاحب انواع سرمایه محیطی و انسانی از کشور و سرعت بالای گردش پول منجر به کاهش ارزش پولی و افزایش تقاضا در برابر میزان تولید ملی شده است.
تغییرهای مکرر و بی هدف نظام آموزشی کشور و عدم تطابق شیوه سنجش آموزشی فراگیران با اهداف ایدئولوژیک و اندیشه های مرتبط با سبک زندگی موردنظر در کشور، باعث حذف مواد آموزشی مهمی همچون سلامت و بهداشت و سواد رسانه ای از کنکور سراسری و امتحانات نهائی و حتی، برگزاری نمایشی آزمون پایانی آنها و عدم برگزاری کلاس درسی آنها در بسیاری از مدارس شده است و هدف گذاری غلط مدیران ضعیف آموزشی بر مواد آموزشی ناکارآمدی چون زیست شناسی و ریاضیات گسسته جایگزین آرمان های عالیه مذکور در فوق، در کشور شده است. این سوءت گذاری، متهم بزرگتری از سازمان سنجش آموزش کشور دارد. محمد بطحایی که سال ها، با سوءمدیریت خود در سمت های قبلی، در افول برنامه ریزی آموزشی و سنجش آموزش کشور اثر منفی گذاشته است. وی، با تلاش برای حذف سنجش، گزینش و آموزش استعدادهای درخشان به شیوه ای دیگر، در پی تیشه به ریشه زدن سرمایه اجتماعی در کشور داشت. سردرگمی جاری دانش آموزان نظام جدید اخیر در برابر فقدان هرگونه اطلاعاتی درباره مواد آموزشی در امتحانات نهائی و کنکور سراسری از دیگر شاهکارهای سوءمدیریت او در نظام ضعیف آموزشی کشور است. دست های پنهانی که استیضاح محمد شریعتمداری و محمد بطحائی را به عقب می اندازند؛ علت العلل وضعیت ضعیف اقتصادی کشور ما هستند. به امید عزل هرچه زودتر آنها.
کافی بود که به نمایشگاه به اصطلاح بین المللی کتاب تهران بروید و چند شعبه موسسه نئولیبرالیستی شهرکتاب را در تهران ببینید و در چند کافی شاپ فروشنده کتاب در حوالی پل کریمخان تهران به مشاهده میز پیشین فروش کتاب بپردازید. ماتم انحراف و انحطاط فرهنگی بازار کتاب تهران را چهل سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی به سوگ می نشینید. جای کتاب های فاطمه، فاطمه است از مرحوم شریعتی و علوم اسلامی از مرحوم مطهری به چه کتاب های سخیف و عامیانه ای داده شد.
سه عامل بنیادی در فساد بازار کتاب ایران مشهود است:
نخست. مافیای کتاب کنکور که در راس آن موسساتی چون گاج و خیلی سبز قرار دارند که از پشتوانه پشت پرده ای قوی برخوردارند و امکان اصلاح آنها وجود ندارد.
دوم. دخالت گسترده شهرداری تهران در فروش کتاب که منجر به ورشکستگی ناشرین کتاب شده و با فعالیت گسترده موسسات مختلفی چون باغ کتاب و شهر کتاب و . فضای فرهنگی کتاب را تجاری تر از وضعیت کثیف کتاب کمک آموزشی کرده است.
سوم. میل چند ناشر مجهول الهویه به انتشار کتبی چون خاطرات یا آموزه های کسانی چون دونالد ترامپ و میشل اوباما در آمریکا که دشمن ملت مسلمان ما هستند و وزارت به اصطلاح ارشادی که متهم تر از گاج و شهرداری تهران در انحطاط و انحراف فرهنگی ست. آیا لغو مجوز ناشران کتب زرد که مبلغ و مترجم چنین کتبی باشند؛ جایز نیست؟
قطعا، وزارت به اصطلاح ارشاد، پاسخگو نخواهد بود.
وم انقلاب فرهنگی دوم توسط امت حزب الله علیه بنگاه های اقتصادی ضدفرهنگی در بازار نشر کتاب، بصورت خودجوش و آتش به اختیار حس می شود. بسیاری از ناشرین ما با انتقال درآمدهای خود به اروپا و تبلیغ زندگی آمریکائی از هم نوائی دولت و شهرداری تهران در تخریب فرهنگ انقلابی به ضربات مهلک تری به جامعه می اندیشند.
درباره این سایت